「人間の修養の眼目は、これを内面からいえば、

　心を浄（きよ）めるということであり、

　これを現われたところから申せば、

　まず言葉を慎むということが、

　その中心をなすといってもよいでしょう」

「あなた方は、静かに、しかもすっきりと歩くようにと、

　常に気をつけることが大切でしょう。

　その人の歩行がバタバタと慌ただしいのは、

　結局はその人の心がガサガサしている証拠であります。

　同時にまた歩行を静かにするということは、

　逆に心を静かに保つゆえんでもありまして、

　歩行をすっきりさせるには、

　どうしてもまずその心をすっきりさせなければなりません」

「そもそも人間の『気品』というものは、

　いわばその人の背後から射（さ）してくる

　後光みたいなものでありまして、

　それは結局その人が他人の見ていないところで、

　どれほど自己を慎むかどうか、

　その程度によって光の射し方が違ってくるわけであります」

「現在自分の受けつつある不幸を、

　単に自分ひとりが嘗（な）めさせられていると考えるか、

　それともこうした不幸によって、

　自分の甘え心を取り去るために

　神の深い計らいが働いていると気づくかにより、

　その人の一生にとって、

　実に大きな分かれ目になると思うのであります」

「実際女性としての真価は、

　ある意味ではその人のたしなみいかんによって

　決まると申してもよいでしょう」

「子どもにとっては母親は絶対ですから、

　したがって良きも悪しきも、

　子どもはそのすべてを母親に学ぶところからくるわけでしょう。

　かくして今あなた方について申すとすれば、

　現在あなた方の一挙一動は、

　そのまま未来のあなた方の子どもの中へ

　種子として蒔（ま）かれつつあるといってもよいでしょう」

「苦労のどん底にありながら、

　そこに人生の教訓の泉を掘り当てるまで、

　全力をあげてこれと当面していかねばなりません。

　そうすることによって、初めてわたくしたちは、

　まずは一人前の人間になれるというわけでしょう」

                                           （森信三・著／寺田一清・編）